解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起，越之大夫种，其 卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困己以说 ，复谬曰：“何为不 可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁 奸邪，信 赏罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安 秦社稷，利百 姓，卒为秦禽将破敌， 攘地千里。吴起之 事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言 不取苟合，行不取苟容，不 为危易行，行义不辟难，然为霸主强 国，不辞祸凶。 大夫种之事越王也，主虽 困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗离， 成功而弗矜，贵富而不骄怠。若 此三子者，固义之至也，忠之节也。是故君子以义死难，视死 如归；生而辱不如 死而荣。士固有杀身 以成名，虽义之所在，虽死无所恨。何为不... 更多 >>